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    　　26日一早，我们陪着占祥先生一行从永康镇出发

    在车上，我向坐在前面的何福道副县长介绍了占祥先生的简介

    何副县长深有感触地说：“是啊，这样一个卓有成就的文艺家，却是那样一个和蔼可亲的老人

    ”

    　　和道权的赶马调还唱得很多，这里不一一记下来了

    和道权一边唱赶马调，一边说一些山里的趣事，无意中说起了大安“拐婚”的事

    大安时兴一种婚俗，当地人称为“拐婚”

    拐婚是指男青年和女青年情投意合了，男方把女方“拐”到男方家，然后才和女方父母提起婚事

    实际是把生米煮成了熟饭，婚事也只能是成

    其实，拐婚是大安青年一种特殊的自由恋爱

    男女双方是自愿的，没有受到外界的干扰，我觉得只不过是城市里自由恋爱的一种翻版

    但到了大安山区，这种自由恋爱通过乡村里的青年人在特殊的环境里演示一番，就又是一种特有的乡土味道了

    在城里，小伙子可以把姑娘带回家去，来去都明明白白的，没有丝毫的神秘感

    但在大安山里就不行，你不经过父母，就不允许把姑娘带到家里，姑娘更是被管得十分严格

    这种山里人的婚姻状况，多少有点不合理，久而久之，大安的年轻人就开始了拐婚

    和道权说，这种拐婚，当然也带有一种反叛精神在里面

    据和道权介绍，大安青年在拐婚前，有的男子并不认识所要“拐”的女子

    认识女子，是在别人结婚的时候，或者是在看露天电影的晚上

    大安在有人结婚的晚上要跳舞，在看电影的晚上也要跳舞

    跳舞时，男男女女拉着手跳，就着这种机会，青年男女就相识相恋

    跳舞时，主人家在院子里烧一堆大火，青年都站在火堆旁，小伙子就趁着光选择自己的对象了

    看到自己的如意人，就去相约她一起跳舞

    跳舞当然是一群人围在一起，跳成了一个圈子

    那么，小伙子如何向姑娘发信息呢？和生智说，在跳舞时，小伙子喜欢姑娘了，就主动捏姑娘的手，如果姑娘同意，她也就会捏一下小伙的手，小伙子就到大门外去等候，两人就一起走到了树林里、山坡上去谈情说爱

    男女在一起，互相说家里的情况，自己的情况和自己的志向

    两人如说得合，就继续约定地点时间，可以再相会，进行更进一步的了解，双方加深友谊

    下一次约会，姑娘就可以多约几个女伴，小伙子也多约几个男伴，一起到山上来“打野”，打野的时候还带一些吃的零食，在山上边烤火边吃边聊

    男女谈了一段时间以后，如果姑娘觉得父母好说话的，就让小伙子到父母家去求亲

    但大多数小伙子都怕夜长梦多，想想看，男女双方离得很远，交通又不方便，如果走路，要走半天，见一面都不容易，而且也怕在这期又有人向姑娘求爱，夺走了自己的心上人

    于是就和姑娘商量，先把姑娘“拐”到男方家，等生米煮成熟饭后，事情就好办一些

    一般来说，姑娘如果诚心嫁给男子的话，就同意拐婚了

     三十五、人，到了一定年龄，都是带着点心事，带着点难言的痛，每天笑嘻嘻地生活下去的

    　　那天我又骑着摩托进小镇了，也许是好久没进小镇了，他们对我似乎陌生了，都在树下忙着玩呢！四野里寂静得令人感到死亡的气息正包围了过来，这种颓败和死亡应该是窥觑小镇很久了，甚至连那只掉了很多毛的狗都无精打采的，难道连一只狗都逃脱不了这种秩序？我悚然惊恐，打了个寒噤

    　　店面充其量也就十七八米，装饰得十分得体，看得出店主人极力想营造一份雅致、恬淡的品味

    从窗帘到台布、灯饰；从一朵花、一幅画到一缕轻轻缠绕的音乐，这一切让人落座后满心安然

    与众不同的是，这里只有一个人，服务员兼迎宾员可能又是老板，他30多岁的样子，身材高大，皮肤偏白，戴眼镜，永远是一身干净的休闲装，永远是浅浅的一脸笑意

    让人难以想像一个大男人，走起路来像浮在水面，轻轻来、轻轻去，踏不出半点杂乱

    空闲下来，他就坐在吧台边，专注地听着音乐或想着心事