《心经》的全文及解释是什么？
《心经》是阐述大乘佛教中空和般若思想的经典，是所有佛经中翻译次数最多，译成文种最丰富，并最常被念诵的经典。
凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可。但要明白自心，只依这二百六十个字，已经够了。
但空的道理不明白，自心的相貌也难彻了。这个经，最主要是说性空的道理，不是世人所说的空，那是断灭空，他们误解佛法是消极自了的。
今把此经判分七段，用白话来逐字逐句解释，使世人明白空的真义，不至误会造业。由此断一切苦厄，并可发大悲平等心救世，证明佛法在社会上的大用，实是开发世界大同唯一的法宝。
心经全文注音及解释
《心经》全文注音及解释如下：
guān zì zài pú sà。
观 自 在 菩 萨。（译文：观音菩萨）
xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí。
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时。（译文：深入的修行心经时）
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng。
照 见 五 蕴 皆 空。（译文：看到五蕴，形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的）
dù yī qiē kǔ è。
度 一 切 苦 厄。（译文：就将一切苦难置之度外）
shě lì zǐ。
舍 利 子。（译文：菩萨对学生舍利子说）
sè bù yì kōng。
色 不 异 空。（译文：形相不异乎空间）
kōng bù yì sè。
空 不 异 色。（译文：空间不异乎形相）
sè jí shì kōng。
色 即 是 空。（译文：所以形相等于空间）
kōng jí shì sè。
空 即 是 色。（译文：空间等于形相）
shòu xiǎng xíng shí。
受 想 行 识。（译文：情欲、意念、行为、心灵）
yì fù rú shì。
亦 复 如 是。（译文：都是一样的）
shě lì zǐ。
舍 利 子。（译文：舍利子呀）
shì zhū fǎ kōng xiāng。
是 诸 法 空 相。（译文：一切法则都是空的）
bù shēng bù miè。
不 生 不 灭。（译文：不生不灭）
bù gòu bù jìng。
不 垢 不 净。（译文：不垢不净）
bù zēng bù jiǎn。
不 增 不 减。（译文：不增不减）
shì gù kōng zhōng wú sè。
是 故 空 中 无 色。（译文：因此空间是没有形相的）
wú shòu xiǎng xíng shí。
无 受 想 行 识。（译文：也没有情欲、意念、行为和心灵）
wú yǎn ěr bí shé shēn yì。
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。（译文：没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根）
wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ。
无 色 声 香 味 触 法。（译文：更没有色、声、香、味、触、法等六尘）
wú yǎn jiè。
无 眼 界。（译文：没有眼睛所能看到的界限）
nǎi zhì wú yì shi jie。
乃 至 无 意 识 界。（译文：直到没有心灵所能感受的界限）
wú wú míng。
无 无 明。（译文：没有不能了解的）
yì wú wú míng jìn。
亦 无 无 明 尽。（译文：也没有不能了解的尽头）
nǎi zhì wú lǎo sǐ。
乃 至 无 老 死。（译文：直到没有老和死）
yì wú lǎo sǐ jìn。
亦 无 老 死 尽。（译文：也没有老和死的尽头）
wú kǔ jí miè dào。
无 苦 集 灭 道。（译文：没有痛苦的集合以及修道的幻灭）
wú zhì yì wú dé。
无 智 亦 无 得。（译文：不用智慧去强求）
yǐ wú suǒ dé gù。
以 无 所 得 故。（译文：所以得到与否并不重要）
pú tí sà duǒ。
菩 提 萨 埵。（译文：菩萨觉悟之后）
yī bō rě bō luó mì duō gù。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故。（译文：依照心经）
xīn wú guà ài。
心 无 挂 碍。（译文：心中没有碍）
wú guà ài gù。
无 挂 碍 故。（译文：由于没有碍）
wú yǒu kǒng bù。
无 有 恐 怖。（译文：所以不恐怖）
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng。
远 离 颠 倒 梦 想。（译文：远离颠倒梦想）
jiū jìng niè pán。
究 竟 涅 槃。（译文：最后达到彼岸）
sān shì zhū fó。
三 世 诸 佛。（译文：过去、现在和未来的三世诸佛）
yī bō rě bō luó mì duō gù。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故。（译文：依照心经）
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí。
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提。（译文：得到无上、正宗、正觉的三种佛果）
gù zhī bō rě bō luó mì duō。
故 知 般 若 波 罗 蜜 多。（译文：所以说心经）
shì dà shén zhòu。
是 大 神 咒。（译文：是变幻莫测的咒语）
shì dà míng zhòu。
是 大 明 咒。（译文：是神光普照的咒语）
shì wú shàng zhòu。
是 无 上 咒。（译文：是无上的咒语）
shì wú děng děng zhòu。
是 无 等 等 咒。（译文：是***的咒语）
néng chú yī qiē kǔ。
能 除 一 切 苦。（译文：能除一切苦）
zhēn shí bù xū。
真 实 不 虚。（译文：不是骗人的）
gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu。
故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。（译文：所以说心经）
jí shuō zhòu yuē。
即 说 咒 曰。（译文：其咒语曰）
jiē dì jiē dì。
揭 谛 揭 谛。（译文：去吧，去吧）
bō luó jiē dì。
波 罗 揭 谛。（译文：到彼岸去吧）
bō luó sēng jiē dì。
波 罗 僧 揭 谛。（译文：大家快去彼岸）
pú tí sà pó hē。
菩 提 萨 婆 诃。（译文：修成正果）
《心经》介绍
《摩诃般若波罗蜜多心经》简称《心经》，梵文Prajnaparamitahrd***asutra，略称《般若心经》或《心经》。全经只有一卷，260字，属于《大品般若经》中600卷中的一节，被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本，较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《大品般若经》，具名《摩诃般若波罗蜜经》，二十七卷（一作二十四卷、或三十卷、或四十卷），鸠摩罗什在姚秦弘始五至六年译出。此经据《大智度论》卷一百说是二万二千颂，但印度南方另有二万颂的本子(《现观庄严论》所据本）流行，而玄奘法师所译《大般若经》第二会则是二万五千颂（见《法苑珠林》卷一百）。
佛教《心经》全文是什么。
佛教《心经》即《般若波罗蜜多心经》全经有260字。
全文：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
扩展资料：
《般若波罗蜜多心经》即是《大般若经》的心髓，全部般若的精义皆设於此经，故名为《心经》。此经由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要。
该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若波罗蜜多心经》宣扬空性和般若，被认为是大乘佛教***经典和核心，是世界上最被人广知***的佛教经典。英国佛经译者Edward Conze认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。
另一方面，同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。同时《心经》与禅宗的经典有异曲同工之处，而《金刚经》则被禅宗奉为至高无上的经典。
心经全文原文注音及译文
; 心经全文原文注音及译文
《般若波罗蜜多心经》,又称《摩诃般若波罗蜜多心经》,简称《般若心经》或《心经》,是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典,为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为***。 整段话的概略意思是“透过心量广大的通达智慧,而超脱世俗困苦的根本途径”。以下是小编整理的心经全文原文注音及译文,欢迎阅读。
心经全文注音及翻译:
guān zì zài pú sà 。
观 自 在 菩 萨 。(译文:观音菩萨)
xíng shēn bō rě bō luó mì duō shí 。
行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时 。(译文:深入的修行心经时)
zhào jiàn wǔ yùn jiē kōng 。
照 见 五 蕴 皆 空。(译文:看到五蕴:形相、情欲、意念、行为、心灵,都是空的`)
dù yī qiē kǔ è 。
度 一 切 苦 厄 。(译文:就将一切苦难置之度外)
shě lì zǐ 。
舍 利 子。(译文:菩萨对学生舍利子说)
sè bù yì kōng 。
色 不 异 空。(译文:形相不异乎空间)
kōng bù yì sè 。
空 不 异 色 。(译文:空间不异乎形相)
sè jí shì kōng。
色 即 是 空。(译文:所以形相等于空间)
kōng jí shì sè 。
空 即 是 色。(译文:空间等于形相)
shòu xiǎng xíng shí 。
受 想 行 识。(译文:情欲、意念、行为、心灵)
yì fù rú shì 。
亦 复 如 是。(译文:都是一样的)
shě lì zǐ 。
舍 利 子。(译文:舍利子呀)
shì zhū fǎ kōng xiāng 。
是 诸 法 空 相 。(译文:一切法则都是空的)
bù shēng bù miè 。
不 生 不 灭。(译文:不生不灭)
bù gòu bù jìng 。
不 垢 不 净。(译文:不垢不净)
bù zēng bù jiǎn 。
不 增 不 减 。(译文:不增不减)
shì gù kōng zhōng wú sè。
是 故 空 中 无 色。(译文:因此空间是没有形相的)
wú shòu xiǎng xíng shí 。
无 受 想 行 识 。(译文:也没有情欲、意念、行为和心灵)
wú yǎn ěr bí shé shēn yì。
无 眼 耳 鼻 舌 身 意。(译文:没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根)
wú sè shēng xiāng wèi chù fǎ 。
无 色 声 香 味 触 法 。(译文:更没有色、声、香、味、触、法等六尘)
wú yǎn jiè 。
无 眼 界。(译文:没有眼睛所能看到的界限)
nǎi zhì wú yì shi jie 。
乃 至 无 意 识 界 。(译文:直到没有心灵所能感受的界限)
wú wú míng 。
无 无 明。(译文:没有不能了解的)
yì wú wú míng jìn 。
亦 无 无 明 尽 。(译文:也没有不能了解的尽头)
nǎi zhì wú lǎo sǐ 。
乃 至 无 老 死。(译文:直到没有老和死)
yì wú lǎo sǐ jìn 。
亦 无 老 死 尽。(译文:也没有老和死的尽头)
wú kǔ jí miè dào
无 苦 集 灭 道 。(译文:没有痛苦的集合以及修道的幻灭)
wú zhì yì wú dé 。
无 智 亦 无 得。(译文:不用智慧去强求)
yǐ wú suǒ dé gù 。
以 无 所 得 故 。(译文:所以得到与否并不重要)
pú tí sà duǒ 。
菩 提 萨 ?省?(译文:菩萨觉悟之后)
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。(译文:依照心经)
xīn wú guà ài 。
心 无 挂 碍。(译文:心中没有碍)
wú guà ài gù 。
无 挂 碍 故。(译文:由于没有碍)
wú yǒu kǒng bù 。
无 有 恐 怖。(译文:所以不恐怖)
yuǎn lí diān dǎo mèng xiǎng 。
远 离 颠 倒 梦 想。(译文:远离颠倒梦想 )
jiū jìng niè pán 。
究 竟 涅 盘 。(译文:最后达到彼岸)
sān shì zhū fó 。
三 世 诸 佛。(译文:过去、现在和未来的三世诸佛)
yī bō rě bō luó mì duō gù 。
依 般 若 波 罗 蜜 多 故 。(译文:依照心经)
dé ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí 。
得 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩 提 。(译文:得到无上、正宗、正觉的 三种佛果)
gù zhī bō rě bō luó mì duō。
故 知 般 若 波 罗 蜜 多。(译文:所以说心经)
shì dà shén zhòu 。
是 大 神 咒 。(译文:是变幻莫测的咒语)
shì dà míng zhòu 。
是 大 明 咒。(译文:是神光普照的咒语)
shì wú shàng zhòu 。
是 无 上 咒。(译文:是无上的咒语)
shì wú děng děng zhòu 。
是 无 等 等 咒。(译文:是***的咒语)
néng chú yī qiē kǔ 。
能 除 一 切 苦。(译文:能除一切苦 )
zhēn shí bù xū 。
真 实 不 虚 。(译文:不是骗人的 )
gùshuōbō rě bō luó mì duō zhòu 。
故 说 般 若 波 罗 蜜 多 咒。(译文:所以说心经)
jí shuō zhòu yuē 。
即 说 咒 曰 。(译文:其咒语曰)
jiē dì jiē dì 。
揭 谛 揭 谛。(译文:去吧,去吧)
bō luó jiē dì 。
波 罗 揭 谛 。(译文:到彼岸去吧)
bō luó sēng jiē dì 。
波 罗 僧 揭 谛。(译文:大家快去彼岸)
pú tí sà pó hē 。
菩 提 萨 婆 诃 。(译文:修成正果)
心经全文
全文：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空、空不异色、色即是空、空即是色。
受想行识、亦复如是。舍利子！是诸法空相。不生不灭、不垢不净、不增不减。是故空中无色、无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界、乃至无意识界。
无无明、亦无无明尽。乃至无老死、亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵、依般若波罗蜜多故、心无罣碍。无罣碍故、无有恐怖、远离颠倒梦想、究竟涅槃。三世诸佛、依般若波罗蜜多故、得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多、是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒。能除一切苦、真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。
出处：出自《般若波罗蜜多心经》。
扩展资料：
赏析：
观自在三字是双关语；其显意是指观世音；其密意是指在入定时要观自在菩萨（即摩尼珠）在出出入入。摩尼珠是天目前出现的极亮光团，在它具足能量时，脑中一片光亮，显出观音像来。观（接受）、世音（宇宙信息）、自在（自然信息）。
观自在菩萨，"观"作"观照"、"审视"、"审察"等解。此处并非指用眼作观察，而是以心去"审视"，以心去调动眼、耳、鼻、舌、身、意六根，取其妙用。"自"，作"自己"讲；"在"，即"存在"。
"菩萨"是bodhisattva的音译。意为"觉有情"、"道众生"，汉译又作"开士"、"大"、"觉士"等。有自觉觉他，导引众生开悟的意义。
据大乘佛教，菩萨可以有在家与出家两种。菩萨有两种身，一为生死肉身，一为法性生身。三贤位之菩萨，若未证法性，仍有惑业，受三界生死分段身者为前者。
证得无生法忍性，舍离三界生死肉身，得不生不死位。菩萨又有的称为"菩萨摩诃萨"，直译为"大觉有情"、"大众生"。"摩诃"，意为"大"；"萨"为"萨埵"的略音。
"萨埵"，意为"有情"或"众生"。摩诃萨指有大心，能救度极多众生，使之得度脱生死的菩萨。观自在菩萨，合起来说，就是能观照自心，不为世间或出世间的万物所动，心中常能住寂，又能慧天悯人，以大觉有情为己任，自己已经得到解脱无碍，并能使他人也得解脱无碍自在。
心经全文的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于心经全文拼音版、心经全文的信息别忘了在本站进行查找喔。